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界首彩陶艺术的来历艺术特点?

时间:2019-07-09 12:27  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  “界首彩陶”曾被学者称为“中国近现代四大彩陶之一”,其制造工艺和艺术特征,既蕴涵着丰厚的汗青文化保守,又具有奇特的处所特色,为美术、陶瓷、文物等相关范畴的专家学者所关心。2005年,“界首彩陶”幸运地被安徽省推举为申报首批国度级非物质文化遗产候选项目。 界首彩陶的产区分布 界首彩陶汗青前次要分布在安徽颍河界首段南岸,漫衍于13个村子,因每个村子的村民大都以冶陶为生,而且村子均以陶窑为名,因而,俗称“十三窑”,即:卢窑、魏窑、后魏窑、计窑、前计窑、朱窑、尹窑、高窑、盆张窑、田窑、沈张窑、韩窑、王窑,现属安徽省界首市田营镇管辖。1958年,界首在颍河北岸顺河路组建的工艺陶瓷厂,现为彩陶的次要出产地。 界首彩陶的汗青渊源 界首位于安徽省西北部豫皖交壤处,淮河的主要主流颍河穿境而过。因地处华夏冲要,地灵人杰。这里自古为兵家必争之地,同时也是华夏文化与江淮文化彼此交换的门径,从而使本地的民间文化呈现出多元性。 界首彩陶工艺发源的年代并无明白的文字记录。在1999年全国十大考古发觉之一的淮北柳孜古运河遗址考古挖掘中,出土了大量界首彩陶片和部门剔花彩陶完整器,特别是在一眼宋代井中发觉的界首刻花三彩陶片(图3),为我们研究界首彩陶的始烧年代供给了宝贵的实物材料;在徐州明城遗址也出土了界首彩陶器物及残片。通过这些发觉,能够揣度界首彩陶的制造工艺最晚出此刻宋代。别的,据《中国汗青地图集·隋唐部门》,在颍河的发源地嵩山以北不足百里,即是唐三彩三大产地之一的巩县,而水运又不断是古代运输的主要体例,因而能够揣度,界首彩陶工艺的成长很有可能是通过颍河间接或间接遭到了唐代的三彩工艺的影响。 界首彩陶采用的陶土是取自本地的黄胶泥,窑工又称之为“黄河淤”,即黄河众多后堆积下来的黄色粘土。据《元史·河渠志》记录:黄河众多影响颍河是在元仁宗延佑年间(1314—1320年)。本地窑工引见,黄胶泥又有大、小胶泥之分,黄河众多之前的粘土称为小胶泥,其性硬,只能做盆、盘、盏等造型简单的陶器;黄河众多当前波及到的处所,堆积的粘土称为大胶泥,其性软,可塑性较强,能制造造型较为复杂的陶器。元代当前,界首彩陶接收了本地比力流行的木版年画和剪纸贴花的粉饰技法和纹饰内容,呈现了描绘、剔花工艺,初步构成了本人特有的艺术气概。在清晚期至民国期间,界首彩陶在承继前期制陶身手的根本上,又遭到其时戏曲艺术的影响,纹饰内容愈加丰硕多彩,除了花鸟鱼虫外,呈现了大量以保守剧目为题材的人物场景画,刻划、剔花粉饰工艺更为遍及。开国初期,界首彩陶获得当局的关怀和支撑,出名窑工卢山义、卢山志被送往地方美院华东分院群众艺术研究班进修,使得他们的绘画、制坯程度获得很大提高。1954年,卢山义先生组建了陶器出产合作社,1958年更名为界首工艺陶瓷厂。1954年,苏联东方艺术博物馆《造型艺术》登载了卢山义先生制造的三彩“刀马人”酒坛的照片,在国际上反应很大,东欧地域的一些国度争相珍藏其作品,卢山义先生也被中国民间艺术家协会评为全国优良民间艺人,与紫砂艺人顾景舟等大师齐名。“文革”后期至20世纪80年代初期,我国文化艺术重获重生,界首彩陶也迎来了一个艺术的春天。界首工艺陶瓷厂在出名工艺美术家韩美林先生的指点下,研制出硅硼系列彩釉,如乌金釉、金砂釉、孔雀蓝釉、玫瑰红釉等,取代了本来的铅釉,同时把陶器由低温型转为高温型(窑温达1000度c摆布),胎釉连系较前更为慎密,彩釉愈加艳美,产物远销东欧、美国、日本、香港等国度和地域。卢山义先生的“三彩刻花缸”还于1984年获轻工部中国工艺美术品百花奖优良产物奖。 现在,界首三彩刻划陶已集中在界首市工艺陶瓷厂统终身产,而原产地田营镇的“十三窑”只要少数的村子还在烧制,而且多以单色的日常糊口用器为主。 界首彩陶的制造工艺 界首彩陶所用胎土系当地盛产的黄胶泥,用此土制造的陶胎,质地精密。在刻划工艺上,界首彩陶接收了民间剪纸、木版年画的艺术气概,为了顺应这种气概的需要,必需在胎面上施以两层化妆土(此中能发生赭色即绛红釉色的粉色化妆土为当地所独有),如许才能在刻划过程中表示出赭黄或赭白两种根基色彩对比。在刻划题材上,除以糊口中的花鸟鱼虫为创作对象外,还着重吸收了保守戏剧中的艺术元素,以一幕幕场景的形式加以表示,此中以卢山义的“刀马人”最具代表性。 界首彩陶的制造工序: 1.练泥:陶土颠末精选、破坏、水中浸泡后,手工搅拌成平均、柔嫩、细腻的胎泥。然后揉泥,颠末多遍揉和,使之稀稠适度、软硬适中。 2.制坯:置于成型轮长进行手工拉坯成型,然后放在通风处阴干,并经常用木制拍底板拍堕胎底,防止兴起。待胎体半干时,再进行修整,修至胎体圆整概况滑腻为止。 3.刻划:胎制成后,先分两次施粉、白两色化妆土(粉色鄙人,白色在上),再用竹签刻划出斑纹,然后用刮刀剔去斑纹以外的部门,显露第一层化妆土,作为斑纹地子(有的补填彩釉),第二层为斑纹纹饰。 4.烧制:待刻划完毕后,陶器就能够入窑烧制了。装窑前要先用小火去除窑内的潮气,方式是在炉膛内从下至上顺次放上麦秸秆、树枝和煤,点燃,直烧到烟囱口不冒烟,则申明潮气已排完。由于界首陶器是釉陶,其烧制过程要分为两个阶段,即素烧和釉烧。 素烧出窑后是砖红色的刻花陶,其烧制温度一般最高达700—800℃。素烧后的陶器挂釉后才进行釉烧。一般在含铅釉猜中要加石英粉,以添加釉面的亮度。因石英粉的次要原料是二氧化硅,所以界首彩陶的釉也称硅铅釉;别的还要加一些粉土,以添加器壁和釉料的连系度,防止“飞铅”,然后晾一至两小时后就能够釉烧了。入窑后每件陶器都要罩上陶制的匣钵,防止土窑中的煤烟杂质污染了器物概况。釉烧用火由小至大,逐步加温两天两夜,最高烧制温度可达到1000—1050℃。上面提到的“粉土”,是挂在泥坯概况的一层灰色粉状土,它和“白土”都起“陶衣”的感化,即增力口釉料和泥坯的连系力,使釉料不至于在烧制过程中剥落,并填补坯体的气孔、凹点和其他瑕疵,掩盖胎体的不良呈色等等。“白土”较“粉土”质地愈加细腻,烧出后呈浅黄色,而“粉土”加石英粉烧出后呈绛红色,因而,经刻花剔地后烧制而成的界首陶器就具有了“红地白花”的奇特气概。 界首彩陶的艺术特征 界首彩陶工艺持久浸淫于淮北地域原汁原味的风气风俗之中,颠末不竭的成长演变,构成了“器形古朴厚重,刻划简练活泼,釉色流光溢彩,兼具艺术和适用功能”的根基艺术特征。 器型古朴厚重。界首彩陶采用的陶土是取自本地的黄河众多后堆积下来的黄色粘土,其性软,可塑性较强,烧制出的陶器胎质细腻,胎体厚重。在器形上吸收了青铜器、瓷器的造型,更显古朴。 刻划简练活泼。在创作题材方面,清代以前多以花卉鱼虫为主,清代中晚期呈现了以保守戏曲人物为主题的内容。在工艺上,吸收了乡土头土脑息稠密的本地民间剪纸和木版年画的艺术气概,使用了模印、描绘、剔花和彩绘等工艺,画面活泼逼真。 釉色流光溢彩。界首彩陶在着釉方面吸收、自创了唐三彩的工艺气概,在一层通明铅釉上稍稍地淋上几滴彩釉,经烘烧后局部流淌交融,发生浮云入梦般的艺术结果。界首彩陶的着色剂用料也比力奇特,除了以铜和铁为着色剂主料外,还插手了石英粉。石英粉在烧制过程中与化妆粉土发生反映,使主体釉色呈现绛红色,与白色化妆土对比,构成了界首彩陶“红地白花”的奇特气概。 兼具艺术和适用功能。界首彩陶艺人次要受风气风俗的影响,以身边的万事万物为创作题材。在创作中更重视取其神意,而不固执于外形。好比在“十三窑”比力风行的三彩刻划鱼盆,注入水后,在水波的飘荡之中,盆里刻划的鱼像活了一样在水草中游动,难怪颍河两岸传播着“鱼盆圆又圆,出在沙河(颍河在界首的俗称)南,有人买了去,富贵千万年”的民谣。从中也能够看出界首彩陶在艺术表示上,投合了老苍生追求富贵吉利的心理。在适用功能方面,界首彩陶的器形多为圆腹外鼓,且表里施釉,适合于老苍生作日常盛储器皿之用。这种艺术和适用功能的连系,也反映出淮北劳动听民在日常糊口中,对艺术之美的追求。 摘自:《珍藏》200612 编纂:西岩 参考文献:

  科学教育分类达人 吴俊鹏

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