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一个人的十三窑

时间:2019-07-07 08:51  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  本报记者郭晓林/文 通信员 刘文琴/摄

  党的十九大演讲提出,“鞭策文化事业和文化财产成长……加强文物庇护操纵和文化遗产庇护传承。”

  在界首市田营镇计窑村,年近70岁的计文刚在高约1.6米的新窑内洗清洁手,凉下刚制成的陶坯,健步走向位于道路东侧的一处古遗址——界首田营“十三窑”。18岁起头进修制陶身手,20年前成为“十三窑”文物庇护员的计文刚说,“此刻,这里就我一小我制陶了,但这些窑还在,我就得看好,庇护好这些处所文化遗产。”

  十三个村子十三窑

  “十三窑”位于界首市城东南约8公里处。田营镇北傍颍河,南靠陶庙镇,西和颍南处事处为邻,东与太和县交界。明朝正德年间曾在此成立官方粮仓,名曰“田仲仓”,后逐步构成一个集市,叫“田仲营”,俗称田营。1992年,撤区并乡时成立了田营镇。

  依颍河而建的田营镇有着天然的水灌资本,境内地势平展,以沙质土为主,土壤肥饶,适于各类农作物发展。在这片地盘上,孕育出一项保守身手——制陶,这里是界首彩陶的发源地。

  据《界首县文物志》载:界首古窑址,在界首县城东南6至9公里,沙河南岸,陶庙区田营乡境内。因距县城较近,习惯称界首古窑址。漫衍于约十三个村,因每个村子村民都以冶陶为生,而且村名均以“陶窑”为名,因而,俗称“十三窑”。

  “十三窑”指卢窑、魏窑、后魏窑、计窑、前计窑、朱窑、尹窑、高窑、盆张窑、田窑、沈张窑、韩窑、王窑,此中,以卢窑最为出名。不外,此刻除高窑外,其他窑址均不详。高窑位于高窑村,沙河南岸北坡,窑略呈圆形,残壁高5米,有大量红烧土。一方水土孕育界首制陶工艺计文刚地点的计窑村,是界首田营“十三窑”之一。记者现场采访时看到,村子周边散落着为数不多已残缺的土窑洞。计文刚说不清每个窑洞的名字、汗青,但清晰记得,这13个村子已经遍及着会制陶的人。

  “几乎家家户户都烧窑,盆盆罐罐啥都有。”计文刚引见说,过去,村民烧制的陶盆,陶罐、酒杯等糊口用品能够满足周边几十个县城的苍生利用。

  靠山吃山,靠水吃水,靠着颍河揉黄胶泥的田营村民们,曾传播着如许几句话:“圈内水汪汪,三年就有两年涝;团起沙河泥,来把红盆烧;红盆走四方,换来米粮度饥馑。”这是其时村民烧窑糊口的实在写照。

  颍河两岸历经河水冲刷,堆积的黄胶土壤层极为丰硕,其可塑性强,极适合在陶瓷成品上以原材料的形式呈现。自隋唐以来,这里的居民已起头制陶,烧制古朴粗犷的陶器,以三彩剔花为特征,次要出产三彩刻花陶、风气陶、建筑陶等,在造型、制坯、配料、上釉、烧制等方面别具一格。

  守好十三窑守住制陶身手

  这一制陶身手传播千年,现在出产的陶器仍保留和承继了保守三彩描绘陶瓷工艺:所饰色釉中含有金属氧化物,呈白、黄、绿、蓝、褐五色,陶坯施釉后,易于流淌,构成天然饰纹,气概奇特,灿艳典雅。这也是界首彩陶的由来。

  2006年,界首彩陶被列入首批国度级非遗项目。近年来,界首彩陶走出国门,享誉海外,代表作“刀马人”、“腰鼓刻花坛”等已经出口前苏联、新加坡、马来西亚、日本、香港等10多个国度和地域,英国维多利亚博物馆还收藏有界首三彩描绘陶。

  久居偏僻村落的计文刚晓得,界首彩陶的成长让制陶身手得以传承成长,但他的灰心之情仍不由而生。“此刻,村里年轻人不情愿揉泥制陶了,都想出去打工挣钱。”计文刚说,其他材质的盆罐很普及,他们陶制的盆盆罐罐,在市场上也欠好卖了。

  “没人传承也没法子,可是我得守到最初。”计文刚语气果断地说,他要守住的不只是制陶身手,还有“十三窑”。

  计文刚告诉记者,“十三窑”遗址刚换了一块金色匾额,比以前黑色的匾额更能让人看清晰。

  2006年10月,界首田营“十三窑”被界首市人民当局核准为县级文物庇护单元;2017年6月30日,被阜阳市人民当局发布为第二批阜阳市级重点文物庇护单元。对计文刚来说,界首田营“十三窑”遗址不只是汗青的见证,也是贰心中对制陶往昔的追想。20年来,计文刚老是对人骄傲地说,他是“十三窑”的文物庇护员,必然得守好、看好、庇护好。

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